出发去武夷山的时候，只是大概地查了下资料，准备顺路弯到建阳的水吉镇，去寻找北宋中后期至南宋早期烧制建盏的“大路后门窑址”。据说这是目前世界上最长的龙窑，全长135.6米，依山势而建，从远处看上去很像一条倾斜的卧龙。
汽车下了高速，跟收费处的美女打听，她说：在后井村。很好，有了确切的目的地！
一路导航，指示左转上一条乡道时，路口设置了障碍，sheep说：车停路边吧，我们步行进去，只有2公里了。直觉告诉我：不行！于是小心翼翼通过了路障。
很快就开到了岔路口，停车找人问询时，发现路边一个不起眼的的石碑上写着：建窑遗址。通往村里的小路上走下来2位妇女，她们手往身后的村庄一指：那里！
掉头返回慢慢寻找，终于透过一片密密的芦苇缝隙隐约瞥见了龙窑。大门很不起眼，而且紧闭。我们在门口的各个角度看来看去，龙窑都是若隐若现，那宣传图片上的“卧龙”原来是在山上俯瞰的。
正失望着，悻悻地准备离开。一个骑摩托的老乡飞驰而来，在我们车旁嘎然停下：来看窑的？说着就去开门了
我们大喜，真是峰回路转！原来他是守门人老邱，龙窑平时铁将军把门，接到电话说有领导来，于是他就从家里过来开门。我们实在人品好啊！
一进大门，还是很震撼！虽然只剩空架子了，仍然可以想象当年的繁盛。宋代的烧制采用“一盏一饼一钵”，一窑的产量可以达到十几万件，“供御”建盏都是千中取十，十中再取一，淘汰下来的就不计成本地打掉，所以每个窑址都有十几米高的“废墟堆”，漫山遍野的破钵残片。
这些年，随着建盏收藏市场的兴盛，建阳的龙窑废墟永远都有偷挖的人，估计山坡都被翻遍了。老邱看我们也在山头寻寻觅觅找碎片，就在窑底下大声喊：不能拿啊，有摄像监控的！
站在坡上，极目远眺，山峦起伏，满眼都是深深浅浅的绿，一片祥和。遥想当年，建窑创烧于晚唐、五代时期，兴盛于两宋及元初，鼎盛时期窑炉群集，有长龙窑九十九条，烧制了大量的黑瓷，元代中后期趋于衰落，明代停烧，烧瓷历史长达千年。到如今，只能感慨：似水流年啊！
下得山去，老邱说：我家有建盏，去看看？于是穿过田埂，很快就到了后井村，这时我们才恍然，之前村口妇人所指的道路完全正确，那是一条通往龙窑的乡间小路。
老邱的屋里，燕子把窝筑在客厅墙面的木楞上，正在孵蛋，人与动物如此和谐。老邱说：赶都赶不走。我在抓拍燕子的片刻时间，老邱已经拿了一堆建盏出来，这个是宋代的那个是仿的，这个有兔毫那个有油滴，看到我们眼花缭乱，无从识别。他家院子的一面墙，整整齐齐堆了几十个麻袋，里面都是从龙窑捡回来的碎片，20元一片。呵呵，建阳无处不碎片啊！
龙窑遗址附近有几个仿建盏的作坊，都是电窑。他们的天然优势就是原材料可以取自古窑址周边特有的高含铁瓷土。我们造访了后井村的许家有建盏陶瓷有限公司。
作坊里刚好有工人正在给泥胎上釉。建盏采用正烧，口沿釉层较薄，内底聚釉较厚，外部往往施大半釉，底部露一圈泥胎，避免底座产生粘窑。
现代人很聪明，可以用釉药人为控制几百年前可遇而不可求的曜变，模拟出各种纹理，但那仅仅只是工艺品。电窑是靠人为还原，急火攻熟。柴火烧结的龙窑则是自然还原，小火慢烧，土与火的艺术，变化无穷。
老邱看我们着迷，透露了一条消息：邻村有个北京人在搞柴窑。
我们立即一路问询了过去。车刚驶进窑厂，艾总就迎了出来。这个原先在北京搞出版传媒的闲人，投资了300万，折腾柴烧的“龙窑”，他说：这座柴窑，是目前世界上的唯一。
艾总热情地带我们到处参观，如数家珍。走进竹林掩映的做泥胚的作坊，仿佛是穿越到了宋代。看着看着，满心希望求一件宝贝。
据说柴窑的成功率只有20%左右，温度，窑长、烟气等都很难控制
可是人家艾总，请我们喝茶，跟我们聊天，却一件次品都不肯卖给我们！“再过几个月正式开张了，一定以优惠的价格给你们！”
无缘，就不强求了。
小刘同学后来带了一套电窑的建盏回去，他说：喝茶完全没感觉。他喝的是武夷岩茶和桐木小种。
呵呵。想当年，宋代上品茶点成后的茶汤之色尚白。宋徽宗甚至写了详细的击拂法，如何才能击拂出“乳雾汹涌”的好茶，因为茶色贵白，建安的黑盏也就变得贵重起来。从此取用黑釉茶盏成为宋代点茶茶艺中的定式。
离开后井村，最后只带了些宋代建盏的碎片和一个现代电窑烧制的小茶碗，纪念一下在建阳的寻寻觅觅。
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